2006年7月13日

安陽(yáng)殷墟申遺成功

讓我們把搜索詞設(shè)置為“安陽(yáng)殷墟申遺成功”

把時(shí)間定位到過(guò)去

一起看看依舊激動(dòng)人心的

“申遺”成功了

北京時(shí)間7月13日下午15時(shí)左右從立陶宛首都維爾紐斯召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議傳來(lái)消息，河南安陽(yáng)殷墟申遺成功！作為世界文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》！安陽(yáng)殷墟也因此成為繼四川大熊貓棲息地之后中國(guó)的第33處世界遺產(chǎn)。

     主持當(dāng)天大會(huì)的主席提議，大會(huì)對(duì)殷墟進(jìn)行討論并表決。經(jīng)過(guò)僅6分鐘的討論，大會(huì)21個(gè)成員國(guó)代表一致通過(guò)，同意安陽(yáng)殷墟進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄。

殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。

它是中國(guó)商朝后期都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市西北郊的洹河南北兩岸，以小屯村為中心。商后期叫北蒙，又稱(chēng)殷，公元前14世紀(jì)盤(pán)庚遷都于此，至紂亡國(guó)，共傳8代12王，前后二百五十多年。

殷墟由殷墟宮殿宗廟遺址與殷墟王陵遺址、洹北商城遺址、后崗遺址等共同組成，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、和一般居住區(qū)。

甲骨文是我國(guó)目前已知最早、成科學(xué)體系的文字。甲骨文最早在1899年被世人首次發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)證實(shí)也是發(fā)現(xiàn)于這片殷商故土。

殷墟發(fā)掘 是中國(guó)考古事業(yè)中規(guī)模最大、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的考古發(fā)掘。殷墟被發(fā)現(xiàn)于 20世紀(jì)初，1928年開(kāi)始發(fā)掘，直至今日依然有新的考古發(fā)現(xiàn)成果。在中國(guó)考古史上具有里程碑式的地位和重大意義，培養(yǎng)了中國(guó)第一代考古學(xué)家，是中國(guó)考古學(xué)的搖籃，為中國(guó)考古學(xué)發(fā)展培養(yǎng)了大量人才。一代又一代考古工作者對(duì)文物的發(fā)掘和研究，為探源中華文明提供了重要的智力支持。該處豐富的出土文物為商史研究中的一系列問(wèn)題的解決提供了實(shí)證資料。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)認(rèn)為殷墟“具有突出的普遍的價(jià)值”。作出了以下評(píng)價(jià)：

II、殷墟作為商王朝都邑，展現(xiàn)了包括文字系統(tǒng)在內(nèi)的頂峰時(shí)期的中國(guó)古代青銅文化。

III、殷墟的文化遺存提供了非同尋常的關(guān)于商代晚期文化傳統(tǒng)的證據(jù)，包括豐富的科學(xué)發(fā)明與技術(shù)成就，例如建立在日相與月相觀察上的天文歷法、刻寫(xiě)在甲骨上的中國(guó)最早的書(shū)寫(xiě)文字。

IV、殷墟的宮殿宗廟遺址、王陵遺址留下了中國(guó)古代建筑的杰出范例，奠定了中國(guó)古代宮殿制度和陵園制度初期形態(tài)，具有重要意義。

VI、殷墟的考古發(fā)現(xiàn)，為漢字語(yǔ)言、古代信仰、社會(huì)制度以及若干重大歷史事件留下了物質(zhì)證據(jù)。

殷墟“申遺”成功后的7月13日

殷墟依然熠熠生輝，輝映在華夏大地

2021年，殷墟遺址保護(hù)傳承被列入

國(guó)家“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要

更加堅(jiān)定了開(kāi)展殷墟遺址的保護(hù)

及殷商文化傳播工作的必要性

殷墟的諸多優(yōu)秀文明成果和要素，被今人繼承融入中國(guó)文化血脈。還有更多的傳承，隱藏在無(wú)數(shù)文物之中。

而遺址是文明成果的載體，當(dāng)下和未來(lái)的殷墟都將著眼于整體利用。通過(guò)整體殷墟大遺址規(guī)劃講出大故事。最大限度地發(fā)掘出殷墟文化深層次的內(nèi)涵。

剛剛過(guò)去的2023年文化和自然遺產(chǎn)日，活動(dòng)主題為“文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)”。殷墟在保護(hù)利用的同時(shí)，通過(guò)科學(xué)賦能、創(chuàng)新活化、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)等探索新的路徑。進(jìn)行了歷史文化遺產(chǎn)與旅游深度融合發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

　　科技賦能，實(shí)現(xiàn)跨界聯(lián)動(dòng)“出圈”。2022年，為更廣泛傳播殷墟豐富的文化內(nèi)涵，擴(kuò)大其知名度與美譽(yù)度，促進(jìn)安陽(yáng)市文化產(chǎn)業(yè)多方位發(fā)展，殷墟登上了“元宇宙”快車(chē)。殷墟景區(qū)通過(guò)支付寶平臺(tái)“鯨探”小程序限量發(fā)售“亞長(zhǎng)牛尊”“亞址方尊”“司母辛鼎”三件數(shù)字藏品共3萬(wàn)套，上線10秒即售罄。此外，景區(qū)還將甲骨文、青銅器與文字游戲、生活典故、卡通動(dòng)漫等多個(gè)主題相結(jié)合。

　　創(chuàng)新活化，打造研學(xué)和文創(chuàng)品牌。殷墟景區(qū)自主研發(fā)了一批普及考古和甲骨文知識(shí)的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程，并深耕殷墟資源稟賦，圍繞殷墟文化內(nèi)涵，打造具有影響力的殷墟研學(xué)實(shí)踐精品線路。其中，“中國(guó)寶藏·藏寶安陽(yáng)之殷墟故事”系列研學(xué)課程一經(jīng)推出，收獲無(wú)數(shù)省內(nèi)外研學(xué)團(tuán)隊(duì)的好評(píng)。與此同時(shí)，“紅領(lǐng)巾看家鄉(xiāng)”尋訪實(shí)踐活動(dòng)、“祝福祖國(guó)·翰墨飄香”書(shū)寫(xiě)甲骨文活動(dòng)、“學(xué)在校園·樂(lè)在殷商”研學(xué)課程進(jìn)校園活動(dòng)等多種形式的活化探索，讓殷墟的故事和漢字文明走近青少年，讓孩子感知文明起源，感知文字根脈。

　　項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)，推進(jìn)文旅深度融合。通過(guò)重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)、豐富展示內(nèi)容、完善資源共用等措施，拓展殷墟文化展示規(guī)模，豐富殷墟文化展示內(nèi)容，延伸殷墟文化產(chǎn)業(yè)鏈條，構(gòu)建獨(dú)具殷墟特色的規(guī)模化展示體系，使殷墟真正成為中華文明精神標(biāo)識(shí)和國(guó)際文化旅游目的地。（部分文字內(nèi)容來(lái)自《安陽(yáng)日?qǐng)?bào)》）

（攝影：彭捷）